Kamerun találkozás helyén
A short summary of this paper 33 Full PDFs related to this paper Read Paper Download Kisfilm és hagyományőrzés Esuban Észak-Nyugat Kamerun törzsi királyságában, Esuban, nem történhet olyan fontosnak tartott esemény, legyen az akár pozitív, akár negatív előjelű, ami ne kerülne a Fon törzsi király színe elé.
Milliókra szabva – a fizikai és a digitális élmény találkozása
Az ő dolga Isten és szellemek áldását kérni a közösség javát szolgáló nemes célokra, döntést hozni konfliktushelyzetekben, törzsi vitákat lebonyolítani, a fondom törzsi királyság érdekeit szolgáló szerződéseket kötni, stb.
Ha a boszorkányok, hagyományos orvosok, látók, kuruzslók számában nincs hiány, és számukat, aktív tevékenységüket tekintve Esu Kamerun-szerte első helyen áll, úgy másfajta hagyományok, szimbólumok, társaságok lassan feledésbe merülnek. Hogy a Fonok temetkezése helyéül szolgáló bambuszház ajtókerete miért kígyókkal díszített, arról már csak néhányan tudnak, és arra is csak néhányan figyelnek, hogy a Ke- fab fiatal tagjai nem tartják a társaság hagyományait, hogy a temetkezési rítusok egykori félelmetes Koh-ja már csak ritkán jön elő, hogy a vörös toll titkát is csak néhány, száz év körüli bölcs őrzi.
Effajta hagyományok, értékek felkutatását, összegyűjtését és őrzését vállalták a Lándzsa Alapítvány fiatal, diákokból, értelmiségiekből tanítók, tanárok, egészségügyi dolgozók tagjai.
A társaság nevét Kamerun találkozás helyén eredetlegendájától kölcsönözte, miszerint a tikári törzs két tagjának, a későbbi Esu törzs alapítóinak, egy bűvös lándzsa segített az ígéret földjét megtalálni.
A társaság nemes célokkal indult, alapszabályzatában ősi értékek kamerun találkozás helyén, továbbadása szerepelt. Tevékenységükre, a hely hagyománya szerint, a Fon áldását kérték. A statútumban rögzített tervek viszont kimerültek egy házassági szokásokról szóló, cselekményében a nigériai szappanoperákra emlékeztető kisfilm rendezésében. A szükséges videokamerát kölcsönözték, a felvett jelenetek összevágását, szerkesztését egy hivatásos operatőrre bízták.
Az eredeti témát hagyományos házasodási szokás Esuban viszont felváltotta egy szokványos történet a jó-elnyeri-jutalmát tanulságával.
Hajsza Afrikáért – Wikipédia
A felvázolt és hosszan előadott elméleti fejtegetést hozzászólások, majd az elhangzottakkal egyetértő vagy azoknak ellentmondó szavazás követte. A kisfilm csak részben készült el, bemutatásra nem került, a társaság felbomlott.
A hagyománykutató tevékenységet egy lelkes helyi tanító folytatta, aki gazdag örökség kézzel írott gyűjteményét tudhatja magáénak.
Istenek találkozom nők algéria szellemek áldása kéretik A Fon áldásának két órás ceremóniájában ősi és keresztény elemek egészítették ki egymást. A néhány tagot számláló alapítványalakító kis csapat hagyományos viseletben, néhány liter űrtartalmú calabash-nyi tökből készült korsó alakú edény pálmaborral indult a palotába.
Történelmi háttér[ szerkesztés ] David Livingstoneaz afrikai kontinens belső részének egyik első felfedezője A modern kori afrikai gyarmatosítás története a portugálokkal kezdődött, akik a nagy földrajzi felfedezések korábana
A calabash-ba helyezett békeág, inconge peace-tree egy békés találkozás és beszélgetés szándékát hivatott jelezni. A Fon a palota teraszán fogadta őket. A társaság szóvivője bemutatta a tagokat, az alapítványon belül betöltött szerepüket, majd felolvasta a szándéknyilatkozatot, amit a Fon, rábólintás előtt, hosszasan tanulmányozott.
Ezt követően kezdetét vehette a törzsi nyelven szóló, Miatyánkkal kezdődő áldás.
Sajtóközlemények Milliókra szabva — a fizikai és a digitális élmény találkozása A COVID miatt megjelenő online megoldások használatával a lakosság digitális érettsége hatalmasat fejlődött. Azonban az emberek továbblépnének: szeretnék, ha az online interakciók sokkal emberközpontúbbak lennének. Megszületett az emberi érzelem központú design tudománya, amely hozzájárulhat a fizikai és a digitális világ közti fal lebontásához - hívja fel a figyelmet a Deloitte Tech Trends jelentése. Budapest,
Az áldás rítusának celebrálásában királyi családból származó, beavatott férfiszemély segédkezett: a hozott pálmabort a calabash-korsóból egy öblös agyagedénybe öntötte, eközben a társaság egyik női tagja jobb kezét a férfi bal alkarjára helyezte. A mozdulat jelképes; jelentése: női áldás kísérje a férfi munkáját!
" Огонь коснулся его, не обжигая. Он охватил все вокруг, заполняя огромную чашу Шалмираны золотым сиянием. Глядя в восторге на открывшееся ему зрелище, Элвин понял, что это не сплошной поток света, что он имеет форму и строение. Свет начал распадаться на отдельные образы, собираться в огненные вихри.
Ezt követően a Fon a férfi kezére pálmabort csurgatott, neki borral telt, az előbbinél kisebb, bögre méretű calabash-t nyújtott, hogy egymás után háromszor fenékig ürítse azt.
A Fon, aki utolsóként került sorra, egyik kezében a borral, másikban a békeággal a palota elé sétált. A szellemeknek ajánlva bort loccsantott a földre, majd a calabash-t és békeágat két kezével az ég felé tartva, a négy égtáj felé fordulva, Esuföld ősi szellemeinek és Istennek segítségét kérte. A törzsi nyelven elhangzó fohász után kiitta a calabash-ban maradt italt.
Milliókra szabva – a fizikai és a digitális élmény találkozása | Deloitte Magyarország
Rítust záró részként a tulajdonképpeni áldás következett: a társaság tagjai sorban, jobb kezüket az előttük levő vállára fektetve, a Fon elé térdeltek. A király ismét borral töltötte a calabash-t, kortyolt belőle, majd a sorban elsőnek nyújtotta, aki kézről-kézre adta.
A társaság tagjai, egyik a másik után, lehajtott fővel, nyitott tenyérrel, a Fon elé térdeltek, aki tenyerükbe háromszor lehelve, törzsi nyelvű áldását adta rájuk.
A Fon lehelete ősi szellemek erejét közvetíti. Pogány kereszténység vagy keresztény pogányság Esu hagyománya szerint, beavatásakor a Fon kedve szerint választ nevet magának. A névváltás fontos, mert egy új küldetés kezdetét jelenti, egy új életformáét, valamint új tulajdonságok, erények megszerzésének igényét, óhaját is.
A Fon a nagy előd nevének felvételével, elkötelezte magát a tudatlanság, a szegénység, a betegség és a nyomor elleni küzdelem mellett.
Hajsza Afrikáért
Kum-a Chuo-nak, az esuiak Nagy Próféta Királyának emléke elevenen él a köztudatban. A Nagy Próféta nevet látnoki képességei miatt kapta, a mondás szerint előrelátta a nigériai törzsi háborúkat és megjósolta a békés fuláni törzsek Esuba vándorlását.
Kiváló vezetői erényeit a német gyarmatosítás, majd kamerun találkozás helyén első világháború idején kamatoztatta, tanácsolván népének, hogy a betelepült fehér embernek adjanak banánt és tojást, mert azt szereti, és bármit mond, válaszolják azt neki mosolyogva, hogy yes, yes.
A viszonyulási elv jól működött: amíg a szomszéd törzsek ellenállni próbáltak, addig Esu törzse banánnal, tojással etette a német gyarmatosítókat, a Fonnak pedig gondja volt a konfliktusos helyzetek megelőzésére. Ő volt az első törzsi király, aki a húsz kilométerrel odébb eső Wumban működő német iskolába küldött néhány jó képességű ifjat.
- Быть может, Совет озаботится задать этот вопрос Джизирак не видел причин, почему он должен напрашиваться на вторичное порицание, ступая на запретную территорию, и стал ждать ответа председателя.
- Мы на верном пути, билось в голове у Олвина.
- Снедало любопытство -- сколько же еще таких вот, как он сам, встретится ему в жизни.
- Társkereső haiti
Bár az időközben kitörő első világháború miatt az ifjak közül csak egy fejezte be tanulmányait, az iskolázottság szükségességének igénye új hagyomány kezdetét jelentette. Ugyancsak az ő idejében épült az első katolikus templom, ami a keresztény vallás alapkövét jelentette Esuban.
Erre aránylag későn, az első világháború végén, ben került sor, amikor néhány, a háborúból hazatérő fiatalember a seregben elsajátított keresztény vallás dogmái szerint akart szülőföldjén élni, és reggeli-esti imáihoz, egyistenhitük gyakorlásához helyet kértek a királytól.
A konfliktuskezelő király új alternatívát kínált fel nekik: földet ajánlott egy saját imahely létrehozására; döntésének nyomatékaként felszólította a törzs lakóit, hogy segítsenek a felépítésében. Ez a fűtetős bambuszház lett Esu első keresztény, katolikus temploma, ahol kezdetét vehette és vette az őslakosság új hitre térítése.
Őt választva követendő példaként Albert Fon elkötelezte magát a békés konfliktuskezelés, a keresztény hitgyakorlat mellet és az írástudatlanság ellen. Keresztény lét- és magatartásformája viszont nem mellőzi és nem nélkülözi azokat a hagyományos, öröklött elemeket, amelyek éppen királyi minőségét hitelesítik.
(DOC) Spear Foundation, kisfilm és hagyományőrzés, Esuföld, Kamerun | Turóczi Ildikó - ezustcsillag.hu
Ha Isten a legfelsőbb hatalom, akkor a nagy ősök és Esu-föld szellemei közte és a földi halandók között hivatottak kamerun találkozás helyén. Ha a katolikus szokásrend monogámiát feltételez, akkor a király, a törzsi hagyományokat tiszteletben tartva, a katolikus egyház kompromisszumos beleegyezésével, második, és, szükség esetén, harmadik feleséget is vihet a palotába. A kamerun találkozás helyén avatása során kapott természetfeletti mentális és spirituális erejét csak erősíti a királyi ház által nagy tiszteletben tartott, fekete kutya alakjában visszatérő dédapa szelleme.
Beavatása révén természetfölötti tulajdonságokkal bír, lehelete védi, erősíti az őt érintőt. Bár a fent vázolt áldás ősi hagyomány szerinti, az összekulcsolt kéz-lehajtott fő-mély meghajlás szokásában a meghajlást a keresztény gyakorlatból kölcsönzött térdre ereszkedés váltja fel.
Az Istenhez intézett ima szövege gyakran improvizált, az adott eseményhez adaptált. A pálmabor bambuszpálma alig néhány fokos, alacsony alkoholtartalmú nedve szellemek kedvére való, nekik ajánlott áldozatital, elengedhetetlen rítuskellék. A fenti rítusban szerepe többszörös. Esu törzsi királyságában a nőknek úgy a családban, mint a közösségben jól meghatározott szerepük van, ezek gyökerei a régmúlt időkbe nyúlnak vissza: gyermeket szülnek és nevelnek, gondoskodnak róluk, földet művelnek, biztosítják a család napi élelmét.
A poligám életformán belül az első feleségnek fontos kamerun találkozás helyén jut: ő vezeti és szervezi az udvartartást, fogadja feleségtársait és gondoskodik a több asszonyból és gyerekből álló család békéjéről. Közösségi szinten, rendkívüli spirituális erejük, bölcsességük és tapasztalati tudások révén, hasonló védő-vezető- tanácsoló szerepet kap a nők titkos társasága és a királyi családhoz tartozó anyakirálynők queen-mothers intézménye.
A törzsi királyság jelentősebb történései, eseményei a Fon áldását feltételezik; az ősi időkből származó, törzsi nyelven elhangzó áldás keresztény elemekkel tarkított.
- Наступил момент, когда оставалось только импровизировать и осваивать каждую новую ситуацию по мере ее развития.
- После Олвина им требовался слишком уж долгий срок, чтобы обрести утешение где-нибудь в другом месте.
- Мы же все еще в Диаспаре, и безопасности.
- Ismerd meg a szülők este óvoda
A keresztény király csak úgy lehet közösségének vezetője, ha tiszteletben tartja és gyakorolja a törzsi hagyományokat, szokásokat. A Fon, királlyá avatása révén természetfölötti tulajdonságokra tesz szert, ennek gyakorlása nem mond ellent a keresztény vallás elveinek. A bemutatott áldás egyes mozzanatai jelképes értékűek — feltárásuk közelebb vihet a múltbeli törzsi életforma alaposabb megértéséhez.
Related Papers.
